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TEMA: perspectiva
[LIBERACIÓN]
La Mandela de Asia
Hace 16 añosMyanmar lleva 20 años gobernada por juntas militares, que han tenido a toda la nación –la antigua Birmania, estratégicamente situada entre India y China y fabulosamente rica en recursos naturales– en virtual reclusión domiciliaria; y otro tanto ha hecho con Aung San Suu Kyi, el gran icono democrático del país, a la que ya se llama la Mandela de Asia. Y si ayer sábado la disidente quedó en libertad, cumpliendo una arbitraria pena impuesta hace siete años, es porque los militares creen tenerlo todo atado y bien atado.[LIBERACIÓN]
La Mandela de Asia
Hace 16 añosMyanmar lleva 20 años gobernada por juntas militares, que han tenido a toda la nación –la antigua Birmania, estratégicamente situada entre India y China y fabulosamente rica en recursos naturales– en virtual reclusión domiciliaria; y otro tanto ha hecho con Aung San Suu Kyi, el gran icono democrático del país, a la que ya se llama la Mandela de Asia. Y si ayer sábado la disidente quedó en libertad, cumpliendo una arbitraria pena impuesta hace siete años, es porque los militares creen tenerlo todo atado y bien atado.[SITUACIÓN REGIONAL]
Todo muy democrático
Hace 16 añosMIAMI. –Dejemos de lado estos nuevos insultos de Hugo Chávez al secretario de la OEA: “Das lástima, no seas insulso. Eres irresponsable, indigno”. En casos anteriores le llamó hasta “pendejo”.[REVELACIONES]
‘Hay gente pa’too’
Hace 16 añosCuentan, no se sabe si las buenas o las malas lenguas, que después de una corrida de toros, el torero protagonista de la corrida celebraba su triunfo con una fiesta en la que le presentaron a José Ortega y Gasset como un filósofo a lo que el torero preguntó qué era eso. A la explicación de que se trataba de alguien que se ocupa de las ideas y del pensamiento respondió diciendo “hay gente pa’too”.[SITUACIÓN REGIONAL]
Todo muy democrático
Hace 16 añosMIAMI. –Dejemos de lado estos nuevos insultos de Hugo Chávez al secretario de la OEA: “Das lástima, no seas insulso. Eres irresponsable, indigno”. En casos anteriores le llamó hasta “pendejo”.[REVELACIONES]
‘Hay gente pa’too’
Hace 16 añosCuentan, no se sabe si las buenas o las malas lenguas, que después de una corrida de toros, el torero protagonista de la corrida celebraba su triunfo con una fiesta en la que le presentaron a José Ortega y Gasset como un filósofo a lo que el torero preguntó qué era eso. A la explicación de que se trataba de alguien que se ocupa de las ideas y del pensamiento respondió diciendo “hay gente pa’too”.[DECADENCIA]
Cuba: otra reforma, otro fracaso
Hace 16 añosRaúl Castro está empeñado en que el comunismo cubano sea eficiente y productivo. Sus reformas no están encaminadas a crear libertades políticas y económicas, como esperaban los más ilusos, sino a salvar y relanzar el modelo socialista de economía planificada, dirigido por los sabios y bienintencionados burócratas del partido, donde predomine la propiedad estatal de los medios de producción, ahora acompañado de cooperativas y de un tenue tejido microempresarial privado, también sujeto a los objetivos generales del Estado y bajo la estricta vigilancia del Gobierno para que la acumulación de riquezas no sea excesiva. O sea, el mismo monstruo, pero ligeramente mutado.[DECADENCIA]
Cuba: otra reforma, otro fracaso
Hace 16 añosRaúl Castro está empeñado en que el comunismo cubano sea eficiente y productivo. Sus reformas no están encaminadas a crear libertades políticas y económicas, como esperaban los más ilusos, sino a salvar y relanzar el modelo socialista de economía planificada, dirigido por los sabios y bienintencionados burócratas del partido, donde predomine la propiedad estatal de los medios de producción, ahora acompañado de cooperativas y de un tenue tejido microempresarial privado, también sujeto a los objetivos generales del Estado y bajo la estricta vigilancia del Gobierno para que la acumulación de riquezas no sea excesiva. O sea, el mismo monstruo, pero ligeramente mutado.[CIUDADANOS]
Todos somos sujetos de derecho
Hace 16 añosLos derechos humanos universales son una categoría antropológica de las personas. No pueden ser una opción porque no hay otra similar en valor, en dignidad y en excelencia. Puede una sociedad determinada no reconocerlos y actuar como si no existieran, o como si dependieran de la sanción del poder Legislativo.[SOCIEDAD]