DESHOJANDO MARGARITAS. Cual protagonistas de una telenovela titulada “Del amor al odio, por conveniencia”, el innombrable ha enfilado su jauría contra la magistrada María Eugenia López. Pero esto no es nada nuevo, ya que anteriormente hizo lo mismo en medio del caso pinchazos. La diferencia es que en ese entonces sus acusaciones desaparecieron cuando ya tenía certeza de que sería absuelto. ¿Déjà vu?
WALT DISNEY. Ayer apareció Etelvina de Bonagas, quien dijo que no sabe si aspirará a reelegirse como rectora de la Unachi por tercer periodo consecutivo, pero que “le han hecho mucho daño”. Si esto es así, ¿entonces para qué postularse como rectora nuevamente? Verdaderamente que se puede ser más descarado, pero no menos cínico.
RELACIONES PÚBLICAS. Ahora que avanza el proceso de revocatoria de mandado, el alcalde José Luis Fábrega no sale de los medios. Dijo a Metro Libre que tenía 84 proyectos a ejecutar. Entre ellos, comedores, complejos deportivos, mercados, albergues, entre otros. Al paso que va, su gestión, si es que la termina, será de triste recordación, marcada por sus constantes enfrentamientos con la población, la falta de ejecución y una gran cantidad de bla bla bla.
ADOCTRINADO. El ministro de Seguridad y defensor de la Cienciología, Juan Pino, ha dicho que este movimiento “es una organización internacional, que trabaja en Colombia, Estados Unidos y ciertos países del orbe… No es nada político, no es nada religioso”. Esa misma descripción también se ajusta al Clan del Golfo y no por eso es una agrupación lícita, aceptable o digna de promover.
AVAL. A propósito de la Cienciología, resulta que el 30 de junio de 2021 la ministra de Desarrollo Social, María Inés Castillo, le negó el reconocimiento como organización de carácter social sin fines de lucro. Casi mes y medio después (el 9 de agosto, para ser exactos), la ministra revocó esta decisión, porque la Iglesia de Scientology –su nombre legal en Panamá– probó “que presta un servicio social y que efectivamente realizan actividades de impacto en beneficio de comunidades o grupos de personas en situación de pobreza, pobreza extrema y pobreza multidimensional”. El trabajo lo deben hacer en lugares bien remotos, porque nadie se había enterado que están aquí, hasta que repartieron el folleto.
